lunes, 11 de octubre de 2010

socialismo







Es un orden socioeconómico basado en la propiedad público de los medios de producción, el control y planificado por parte de la sociedadcomoun entero.
El socialismo es un orden socioeconómico basado en la propiedad pública de los medios de producción, el control colectivo y planificado de la economía por parte de la sociedad como un entero. También se define por socialista a toda teoría, doctrina o movimiento que aboga por su implantación. El socialismo puede ser no-estatal (mediante la propiedad comunitaria en un sentido amplio) o estatal (a través de la nacionalización y la planificación económica de la producción).
En un sistema socialista, al establecerse la propiedad social (colectiva) de los medios de producción, desaparece cualquier forma de propiedad privada de los bienes de capital y con esta el capitalismo como forma de apropiación del trabajo asalariado, que supone en la teoría marxista una forma de explotación por vía económica. Siendo el capitalismo la última sociedad con clases dentro de la secuencia histórica de los modos de producción de Karl Marx, esto comportaría a su vez la desaparición de las clases sociales que son generadas por los diferentes orígenes del ingreso, dando así por superada la lucha de clases como motor histórico.


SOCIALISMO EN EL SIGLO XXI
El socialismo del siglo XXI es un concepto ideado por A.V. Buzgalin en una publicación originalmente en ruso en 1996 y en español en el año 2000. En efecto el primer texto sobre el tema no es el de Heinz Dieterich, sino uno del autor ruso titulado "El Socialismo del siglo XXI" (160 pp., Guanabo, Cuba, Enero 20, 2000, Costo 9 euros). El de Heinz Dieterich Steffan, es posterior, a partir de 1996, y muy difundido desde el 30 de enero de 2005, por el Presidente de Venezuela, Hugo Chávez en ese entonces desde el V Foro Social Mundial.

El socialismo continúa siendo un término de fuerte impacto político, que permanece vinculado con el establecimiento de un orden socioeconómico construido por, para, o en función de, una clase trabajadora organizada originariamente sin un orden económico propio, y para el cual debe crearse uno público (por vía del Estado o no), ya sea mediante revolución o evolución social o mediante reformas institucionales, con el propósito de construir una sociedad sin clases estratificadas o subordinadas unas a otras; idea esta última que no era originaria del ideario socialista sino del comunista y cuya asociación es deudora del marxismo-leninismo. La radicalidad del pensamiento socialista no se refiere tanto a los métodos para lograrlo sino más bien a los principios que se persiguen.

capitalismo











...El capitalismo es el sistema económico fundado en el capital como relación social básica de producción. En el capitalismo los individuos privados y las empresas, empleando trabajadores asalariados, llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes o de servicios, con el propósito de producir y acumular ganancias u otro beneficio de interés propio.
También se denomina capitalismo o sociedad capitalista a todo el orden social, político y jurídico originado en la civilización occidental y basado en aquel sistema económico. El orden capitalista se distingue de los anteriores por su movilidad social y por la regulación formal de las relaciones sociales mediante el contrato libre.
Existen diferentes apreciaciones sobre la naturaleza del capitalismo según la perspectiva social e ideol El capitalismo es concebido, al menos, de tres formas diferentes dependiendo del énfasis en la consideración de ciertas características como determinantes o intrínsecas, desde enfoques respectivamente políticos, culturales y sociales, sin que esto implique una exclusión mutua de las diferentes definiciones .


En cada caso existe una referencia en el origen etimológico de la palabra capitalismo a la idea de capital, y estas referencias son codependientes: quienes invierten, crean o adquieren capital permanecen como legítimos propietarios (capitalistas) durante el proceso de producción; la rentabilidad del capital invertido en un libre mercado de productos y servicios es el eje central de la vida económica.
Estas definiciones serían:
El régimen económico en el cual la titularidad de los medios de producción es privada, entendiéndose por esto su construcción sobre un régimen de bienes de capital industrial y de tenencia y uso de la tierra basado en la propiedad privada.
La estructura económica en la cual los medios de producción operan principalmente en función del beneficio y en la que los intereses directivos se racionalizan empresarialmente en función de la inversión de capital y hacia la consecuente competencia por los mercados de consumo y trabajo asalariado.
El orden económico en el cual predomina el capital sobre el trabajo como elemento de producción y creación de riqueza, sea que dicho fenómeno se considere como causa o como consecuencia del control sobre los medios de producción por parte de quienes poseen el primer factor.
Salvo en su específica combinación ninguna de las siguientes características es exclusiva del capitalismo: la motivación basada en el cálculo costo-beneficio dentro de una economía de intercambio basada en el mercado, el énfasis legislativo en la protección de un tipo específico de apropiación privada (en el caso del capitalismo particularmente lockeana), o el predominio de las herramientas de producción en la determinación de las formas socioeconómicas. Así, sólo el conjunto codependiente de tales características puede ser considerado un sistema capitalista, organizativamente en torno a las relaciones sociales que produce en determinados espacios, independientemente se vea de forma favorable o no, sería:
El sistema económico en el cual las relaciones sociales de producción y el origen de la cadena de mando –incluyendo la empresaria por delegación– se establece desde la titularidad privada y exclusiva de los accionistas de una empresa en función de la participación en su creación en tanto primeros propietarios del capital. La propiedad y el usufructo queda así en manos de quienes adquirieron o crearon el capital volviendo interés su óptima utilización, cuidado y acumulación, con independencia de que la aplicación productiva del capital se genere mediante un trabajo colectivo y conjunto, material e inmaterial, por cada uno de los actores de la misma empresa.
Para definir al capitalismo es necesario describir todos sus principios básicos, ya que si bien existe un consenso sobre su definición, este es de un nivel muy básico y suelen confundirse las características atribuidas al capitalismo (algunas suelen ser erróneas) con el capitalismo como sistema.







Una de las interpretaciones más difundidas señala que en el capitalismo, como sistema económico, predomina el capital sobre el trabajo como elemento de producción y creador de riqueza. El control privado de los bienes de capital sobre otros factores económicos tiene la característica de hacer posible negociar con las propiedades y sus intereses a través de rentas, inversiones, etc. Eso crea el otro distintivo del capitalismo que es el beneficio o ganancia como prioridad en la acción económica en función de la acumulación de capital que por vía de apropiación lockeana puede separarse del trabajo asalariado.
En las democracias liberales se entiende muchas veces el capitalismo como un modelo económico en el cual la distribución, la producción y los precios de los bienes y servicios son determinados en la mayoría de las veces por alguna forma de libre mercado. Ciertas corrientes de pensamiento discuten si esta es la definición exacta de capitalismo o si sólo se trataría de una de sus características.
Generalmente, el capitalismo se considera un sistema económico en el cual el dominio de la propiedad privada sobre los medios de producción desempeña un papel fundamental. Es importante comprender lo que se entiende por propiedad privada en el capitalismo ya que existen múltiples opiniones, a pesar de que este es uno de los principios básicos del capitalismo: otorga influencia social a quienes detentan la propiedad de los medios de producción (o en este caso el capital), la burguesía, dando lugar a una relación jerárquica de funciones entre el empleador y el empleado. Esto crea a su vez una sociedad de clases móviles en relación con el éxito o fracaso económico en el mercado de consumo, lo que influye en el resto de la estructura social según la variable de capital acumulada; por tal razón en el capitalismo la pertenencia a una clase social es movible y no estática.



Sobre la propiedad privada, el capitalismo establece que los recursos invertidos por los prestadores de capital para la producción social, deben estar en manos de las empresas y personas particulares que los adquieran. De esta forma a los particulares se les facilita el uso, empleo y control de los recursos que utilicen en sus labores productivas, de los que, a fines empresariales, podrán usar como mejor les parezca.
La libertad de empresa propone que todas las empresas sean libres de conseguir recursos económicos y transformarlos en una nueva mercancía o servicio que será ofrecido en el mercado que éstas dispongan. A su vez, son libres de escoger el negocio que deseen desarrollar y el momento para entrar o salir de éste. La libertad de elección se aplica a las empresas, los trabajadores y los consumidores, pues la empresa puede manejar sus recursos como crea conveniente, los trabajadores pueden realizar un trabajo cualquiera que esté dentro de sus capacidades y los consumidores son libres de escoger lo que desean consumir, buscando que el producto escogido cumpla con sus necesidades y se encuentre dentro de los límites de su ingreso.
Competencia se refiere a la existencia de un gran número de empresas o personas que ofrecen y venden un producto (son oferentes) en un mercado determinado. En dicho mercado también existe un gran número de personas o empresas, denominadas consumidores (también llamados demandantes), las cuales, según sus preferencias y necesidades, compran o demandan esos productos o mercancías. A través de la competencia se establece una «rivalidad» o antagonismo entre productores. Los productores buscan acaparar la mayor cantidad de consumidores/compradores para sí. Para conseguir esto, utilizan estrategias de reducción de precios, mejoramiento de la calidad, etc.
El capitalismo se basa ideológicamente en una economía en la cual el mercado predomina, esto usualmente se da, aunque existen importantes excepciones además de las polémicas sobre qué debe ser denominado libre mercado o libre empresa. En éste se llevan a cabo las transacciones económicas entre personas, empresas y organizaciones que ofrecen productos y las que los demandan. El mercado, por medio de las leyes de la oferta y la demanda, regula los precios según los cuales se intercambian las mercancías (bienes y servicios), permite la asignación de recursos y la distribución de la riqueza entre los individuos.



Cada uno de los actores del mercado actúa según su propio interés; por ejemplo, el capitalista, quien posee los recursos y el capital, busca la maximización del beneficio propio por medio de la acumulación y reproducción de los recursos, del capital; los trabajadores, quienes trabajan por la recompensa material que reciben (el salario) y, por último, los consumidores, quienes buscan obtener la mayor satisfacción o utilidad adquiriendo lo que quieren y necesitan al menor precio posible.
La doctrina política que históricamente ha encabezado la defensa e implantación de este sistema económico y político ha sido el liberalismo económico y clásico del cual se considera sus padres fundadores a John Locke, Juan de Mariana y Adam Smith. El pensamiento liberal clásico sostiene en economía que la intervención del gobierno debe reducirse a su mínima expresión. Sólo debe encargarse del ordenamiento jurídico que garantice el respeto de la propiedad privada, la defensa de las llamadas libertades negativas: los derechos civiles y políticos, el control de la seguridad interna y externa (justicia y protección), y eventualmente la implantación de políticas para garantizar el libre el funcionamiento de los mercados, ya que la presencia del Estado en la economía perturbaría su funcionamiento. Sus representantes contemporáneos más prominentes son Ludwig von Mises y Friedrich Hayek por parte de la llamada Escuela de Viena de economía; George Stigler y Milton Friedman por parte de la llamada Escuela de Chicago, existiendo profundas diferencias entre ambas.

martes, 21 de septiembre de 2010

Sociedad Feudal.


El feudalismo fue una organización social, política y económica basada en el feuo que predomino en la Europa entre los siglos IX y XV. Trataba generalmente de los siervos que trabajabn las tierras del propietario o feudo, a este leentregaban la mayoria de la cochecha y este rendia cuantas con un rey en comun con varios feudoas al cual le entregaban parte del oro, cochecha y ganado.
Los comienzos del feudalismo están íntimamente relacionados con el final del sistema esclavista,unos consideran al feudalismo síntesis del sistema esclavista o germánico.

Orígenes.
Los orígenes de este sistema son fruto e un proceso que abarca del periodo del siglo III a.C. al X-XI d.C.
En los últimos años se ah cuestionado la desaparición de la esclavitud al mismo tiempo que la estructura estatal romana.
Creen que el esclavismo pervivió hasta el siglo X y que el paso el feudalismo fué una ruptura con  el pasado.
Estas teorías han sido probadas con un riguroso estudio documental.

Durante el peridofeudal se dió la economía autárquica, es decir, se producía sololo necesario para el consumo del feudo, dar algo mínimo a los obreros y la parte del rey. La base de la riqueza la constituia la propiedad de la tierra, ya que erra más ricoel que tubiera mayor extension de tierra y la base de la producción era la agricultura. Como no se producía exedente no existía el comercio. Los emisarios del señor feudal recogían los impuestos en especie y le dejaban a los campesinos escasamente los productos para sobrevivir, como consecuencia de la inexistencia del comercio no existia circulación monetaria entre feudo y feudo.
Las causas políticas de laaparición del feudalismo fueron que en Europa no se podían proteger todas las partes o regiones de un reyno de forma uniforme u homogénea, por eso la protección se dividía en partes comandadas por hombre valerosos y ricos que construían castillos o fuertes para proteger de los bárbaros y musulmanes a los habitantes de las regiones, a cambio de que trabajaran para el feudo, lo reconocieran comosu jefe y le otorgaran la propiedad de sus tierras.
Las causas econ{omicas fueron que las tierras constituían en ese momento la unica riqueza y sustento económico, por causa de los ataques por las guerras cruzadas y demas los propietarios buscaron asilo en los feudos para que ellos protegieran sus tierras y a ellos mismos, dándoles estos a cambio sus servicios como trabajadores pero el feudo devia darle parte de las cosechas.

El feudalismo alcanzó su madurez en el siglo XI y tubo su máximo apogeo entre los siglos XII y XIII. El feudalismo se conoció en Alemania, España, Inglaterra,  Francia,  Italia, Normandía, entre otros paises europeos, este sistema fue como ya semecniono por el ataque de bárbaros de los paises nórdicos y por las guerras cruzadas en lalucha por conquistar tierra santa.


CUESTIONARIO.
1.- ¿Qué es el feudalismo?
Fue un tipo de organización polí tica, social y económica que consistia en que un hombre protegia a muchas personas y estas le servian fielmente a cambio.

2.- ¿Cuáles fueron las causas politicas de la aparición del feudalismo?
Europa era constantemente atacada por losmusulmanes y bárbaros y los propietarios te tierras buscaron a alguien que los protegiera, y acuian a los feudos y estos les daban asilo a cambio de sus servicios y de sus tierras.
3.- ¿Cuáles fueron las causas económicas?
Pues van estrechamente relacionadas con las políticas, pues como la tierra era la unica entrada económica, tenian que protegerla acudiendo a los señores feudales.

4.-¿Quiénes eran los vasallos?
Los sirvientes de los señores feudales o sus trabajadores, los cuales trabajaban las tierras para darles la mayor parte de sus cosechas a los feudos.

5.- ¿En qué tiempo tubo su mayor apogeo el sistema feudal?
Durante los siglos XII y XIII fueron las epocas donde el feudalismo sepractico mas y tuo mayor importancia.

6.- ¿ Cuáles fueron los paises en los que se dio mas el feudalismo?
Al sur de Italia en Sicilia, Inglaterra, España tambien adoptó un cierto tipo de feudalismo, y tambien en Francia.

7.- ¿Cuál era la razón de que no se diera el comercio entre los feudos?
Que durante esa epoca no se producia ningun exedente,por lo tanto solose producia lo necesario para sobrevivir el señor feudal y su gente.

8.- ¿Cuál era la base de la producción de alimentos?
La agricultura fue el mayor sustento en esta sociedad, aunque tambien un poco la ganaderia.

9.- ¿A quién rendian cuentas los señores feudales?
Aun rey en común, dependiendo de la región o del país, a este se le entregaba parte del dinero, cosecha y ganado.

10.-¿Quiénes eran los encargados e recolectar los impuestos?
Los emisarios de los señores feudales, que les dejaban a los campesinos solo lo minimo que necesitaran para sobrevivir.

miércoles, 15 de septiembre de 2010

COMUNISMO





Karl Marx vio el comunismo primitivo como el estado original cazador-recolector de la especie humana del que surgió el comunismo temprano. Para Marx, sólo después de que la humanidad fue capaz de producir excedentes (y de que algunos miembros de la sociedad se apropiaron de ellos), se desarrolló la propiedad privada y el Estado. Se designa con esta expresión a todas las doctrinas premarxistas, que con muchísima diversidad, se las puede englobar como utopías sociales que abogaban por la propiedad colectiva (a diferencia de un régimen de propietarios iguales) y la igualdad total (incluyendo todas las necesidades) de todos los productores.2 Tales doctrinas primitivas resolvían el problema de las relaciones del individuo con la sociedad a través de la «sociedades de iguales», que bien podía ser una comuna, el Estado, etc.
Tales doctrinas se desarrollaron en la Época Clásica y en la Edad Media. Un ejemplo de comunismo igualitario es el implantado en Esparta por Licurgo también designado como comunismo militar. 



Este gobierno sólo consideraba como «iguales» a los ciudadanos de la polis, ya que mantenía un régimen esclavista.
Otro ejemplo de ciertas doctrinas comunistas en un marco antiguo son las propuestas por Platón en La República
El comunismo como tradición política e ideológica surge a partir del siglo XVIII impulsado por las fuertes contradicciones sociales en Europa. Durante el gobierno del Directorio (1795-1799) en la Francia revolucionaria François-Noël Babeuf lleva a cabo la Conjuration des Égaux (Conspiración de los iguales), la primera acción revolucionaria llevada a cabo en nombre de una ideología comunista. El babuvismo proponía la abolición de la propiedad privada, la instauración de la propiedad comunitaria para asegurar la única y verdadera igualdad, no sólo política, sino también económica. El movimiento, claro está, fue salvajemente reprimido, si bien su pensamiento resistió el paso del tiempo y engendró la mayoría de los comunismos posteriores.


Sobre 1835, las ideas comunistas prosiguieron su desarrollo fuertemente vinculadas al concepto de socialismo,2 a partir del llamado socialismo utópico(también denominado comunismo utópico), siendo sus principales exponentes Robert Owen, Charles Fourier y Saint-Simon.
Robert Owen fue el primer autor en considerar que el valor de los productos debía medirse con base al trabajo incorporado a ellos, y no al valor en dinero que se les atribuye. Charles Fourier fue el primero en proponer la abolición del capitalismo para la formación de una sociedad comunista. Y el Conde de Saint-Simon consideró que la nueva sociedad debía estar planificada para atender las necesidades de los pobres. Estos autores propusieron la transición hacia nuevas sociedades a través de comunidades rurales autosuficientes por el trabajo de voluntarios; sin embargo, no consideraban que la sociedad capitalistaestuviera compuesta por clases sociales antagónicas.
Para Marx y Engels, la clase obrera industrial es la única que, por su imposibilidad de una adquisición privada, puede superar mediante la síntesis comunista la contradicción sin salida de la socialización estatal: es la negación comunista de la sociedad porque no puede transformarse en nueva clase explotadora, es la negación comunista del Estado porque sólo transformándose ella misma en poder público puede superar su carácter asalariadoremanente de la sociedad burguesa, y es la negación comunista de la propiedad porque sólo distribuyendo de acuerdo a las necesidades y las capacidades puede adquirir los frutos de los medios de producción.10 De ello se deriva el lema De cada cual, según sus capacidades; a cada cual según sus necesidades.
El Manifiesto Comunista es considerado uno de los tratados políticos más influyentes de la historia.



En la Asociación Internacional de los Trabajadores se evidenciaron los conflictos ideológicos entre anarquismo y marxismo. La principal diferencia entre estos dos grupos fue que los marxistas proponían un período de transición después de la revolución social antes de la disolución final del estado, idea que los bakuninistas no aceptaban considerando que la revolución debía acabar inmediatamente con el estado. El resultado final de esta división fue la expulsión de los anarquistas y anarcosindicalistas de la Primera Internacional y su posterior disolución en 1876.
El anarcocomunismo es una corriente anarquista cercana al comunismo, representada entre otros por Pedro Kropotkin y Errico Malatesta.

sábado, 11 de septiembre de 2010

ESCLAVITUD.

Es la situación el la cual un individuo se encuentra bajo el doominio de otro, perdiendo la capacidad de disponer de si mismo. El fenómeno de la esclavitud se remonta a determinadas civilizaciones antiguas, su existencia deriva de la práctica antigua de aprovechar la mano de obra de los cautivos de guerra, a diferencia de la práctica mas antigua de sacrificarlos, esto lo acian pues cuando la comunidad primitiva paso de ser nómadas a sedentarios y se dedicaron a la agricultura y ganadería, tubieron sobrantes de producto, y por este motivo no sacreficaban a sus prisioneros, asiendolos esclavos, las familias más ricas y aristócratas se apoderaban de estos.




Esclavitud es una actividad económica, mientras que el esclavismo es la ideología que la sustenta.
En cuanto los europeos tocaron tierra en América, todos los habitantes aborígenes fueron sometidos a una brutal explotación, pero antes de esto muchos fueron asesinados, despues de eso pocos sobreviveron víctimas de los brutales asesinatos o de las múltiples plagas que azotaron el continente, esos pocos esclavos no eran suficiente para los colonizadores, teniendo así que traer cientos de esclavos negros desde Africa. Aunque Carlos V dictó una ley que decía que a los esclavos no se les tratase como reses de ganado, esta no era respetada en la nueva España.



En la antigua Roma el esclavo es, un hombre pero no una persona, ya que no está alcanzado por las normas jurídicas, que no le imponen derechos ni obligaciones. Es una cosa, un objeto, una mercancía, por lo tanto, se puede comprar y vender. No era lo mismo ser un esclavo de guerra a ser uno nacido de esclavos, estos úñtimos gozaban de un poco mas prestigios. Otro modo de obtener esclavos era el abandono de niños, quienes los recogían eran libres de hacerlos esclavos si así lo deseaban.. Los esclavos pdia ser liberado si en el testamento de su dueño le dejaba la libertad o si el gobierno asi lo deseaba, algunos llegaron a ocupar grandez puestos y obtener riquezas.

Es de notar qu en la naturaleza también en la naturleza se da la esclavitud, como ejemplo ciertas hormigas que roban ninfas de otres razas de menor tamaño para su probecho. Las ninfas son las larbas que están en plena etapa de metaforfosis y estas son usadas para determinadas tareas.

sábado, 4 de septiembre de 2010

La comunidad primitiva.



Es esta sociedad primitiva contaba con ciertas características como por ejemplo que al principio eran nómadas, pues viajaban constantemente para buscar tierras mas favorables para subsistir , pues ellos sobrevivían de la caza, la recolección y pesca.
Los hombres eran los encargados de abastecer de alimentos a la comunidad y las mujeres de repartir estos mismos en todas las familia, por lo tanto la mujer cumplía con una tarea de suma importancia, a esto se le llama matriarcado. En esta comunidad n existían las clases sociales, pues todo era de todos por así decirlo, con el paso del tiempo el hombre aprendió a controlar un poco mas la naturaleza y los animales, con esta surgió la primera división laboral, los que se dedicaban a la pesca y caza, y los que a la agricultura y ganadería, al descubrir el fuego surgió otra clase laboral, la de los oficios, con estas divisiones se comenzó a producir cierto excedente y así se dio origen al trueque.
Con esto se convirtieron en sedentarios, pues se encontraron con lugares habitables y cómodos. De igual manera comenzaron a tener pensamientos religiosos y tesis sobre la aparición del alma y creer en deidades superiores a ellos, desde esa época se sabe que ya tenían como costumbre enterrar a los muertos con tumbas funerarias, después apareció el arte rupestre que eran pinturas en las cuales representaban sus vivencias u hechos importantes en sus vidas.
Las clases sociales se dieron al tornarse en sedentarios, pues primero se dio la propiedad familiar y después la individual, algunos tenían mucho y otros poco, por lo tanto los mas beneficiados tenias cierto control sobre la comunidad al poder ofrecer trabajo, y así con ciertas evoluciones se dio el esclavismo.

lunes, 30 de agosto de 2010

Glosario de la Materia

NORMA:    Regla o cunjunto de reglas que hay que seguir para llevar a cabo una acción, por que está establecido o ha sido ordenado de ese modo.
TÉCNICA:   Conjunto de procedimientos y métodos de una ciencia, arte, oficio o actividad.
LENGUAJE:    Ssitema de signos orales o escritos que utilizan los miembros de una comunidad para comunicarse.
VALORES:    Cualidad física, intelectual o moral que se aprecia de alguien.
CONOCIMIENTOS:    Nociones, datos, o ideas que se conocen de una determinada materia o ciencia.
CIENCIA:    Conjunto de conocimientos objetivos sobre siertas categorías de hechos, de objetos o de fenómenos que se basa en leyes comprobables y en una metodología de investigacíon previa.
TECNOLOGÍA:    Conjunto de conocimientos propios de una técnica./ Médios materiales y organizaciones estructurales que ponen en práctica los decubrimientos y aplicaciones científicas más recientes.
ORGANIZACIÓN:    Manera como están estructurados los diferentes órganos o partesde un conjunto complejo,de una sociedad, de un ser vivo, etc.
COMUNICACIÓN:    Conjunto de técnicas que permiten la difusión de mensajes escritos o audiovisuales a una audiencia numerosa y heterogénea.
EVOLUCIÓN:    Serie de transformaciones sucesivasque han experimentado los seres vivos durante las éras geológicas.
JUSTICIA SOCIAL:    Se refiere a la necesidad de lograr un reparto equitativo de los bienes sociales. En ua sociedad con justicia social, los derechos humanos son respetados y las clases sociales mas defavorecidas cuentan con oportunidades de desarrollo.
EDUCACIÓN:    Acción o conjunto de ellas destinadas a desarrolar en la persona su capacidad intelectual o el caracter.
DERECHOS HUMANOS:    Son el conjunto de prerrogativas inherentes a la naturaleza de la persona, cuya realización efectiva resulta indispensable para el desarrollo integral del individuo que vive en una sociedad jurídicamente organizada.
VIVIENDA:    Refugio natural o construcción que esta destinada a ser habitada por personas./ Género de vida omodo de vivir.
SEXUALIDAD:    Carácteres especiales, externos o internos que, presentan los individuos y que determinan su sexo.
BIOÉTICA:    Conjunto de principios o normas que regulan la actuación humana con respecto a los seres vivos.
FAMILIA:    Conjunto de individuos emparentados  que viven juntos, especialmente el padre, la madre y los hijos.
PRODUCCIÓN:    Actividad por la cual determinados bienes se trnasforman en otros de mayor utilidad.
TOMA DE DECICIONES COLECTIVAS:    Se define como la selección de un curso de accionesentre alternativas, es decir que existe un plan, un compromusi de dirección o reputación.
MEDIOS DE COMUNICACIÓN E INFORMACIÓN PÚBLICA:    Los medios de comunicación son instrumentos en constante evolución, probablemente la primera forma de comunicarse entre humanos fue los signos.
INSEGURIDAD Y VIOLENCIA SOCIAL:   Pues principalmente la inseguridad es la sensación o estado que percibe un individuo o conjunto social despecto de su imagen, de su integridad física y lo mental y en su relación con el mundo, la vilencia social es la que ejerce el crimen organizado sobre la misma al cometer actos delictivos como asaltos, robos, secuestros, etc.